Archivos para febrero, 2009
LA MISION
sábado, febrero 28th, 2009LA MISION
sábado, febrero 28th, 2009280209
LA MISION.
"La Misión es una película que obtuvo el premio Oscar de Hollywood a la mejor fotografía y que fue nominada para otros premios, incluida a la Mejor Película y al Mejor Director. La banda sonora del mismo nombre fue compuesta por Ennio Morricone.
"La película transcurre en la zona que engloba los territorios que actualmente ocupa el Paraguay, en la jungla tropical que está por encima de las cataratas del Iguazú, a mediados del siglo XVIII en tiempos de la colonización y de esa zona. Allí, un jesuita español, el Padre Gabriel (Jeremy Irons) sigue, sin más armas que su fe y un oboe, el camino de otro jesuita que había sido crucificado y lanzado por los indígenas guaraníes a las turbulentas aguas del caracol. Al ser aceptado por los indios guaraníes, Gabriel crea la misión de San Carlos. A sus seguidores se une Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), un arrepentido ex-traficante de esclavos que había asesinado a su hermano en un duelo en Asunción – mercenario y asesino – Mendoza encuentra su redención entre sus antiguas víctimas, convirtiéndose a su vez en jesuita. Después de años de luchar juntos, se ven divididos por posturas opuestas en una dramática batalla por la independencia de los nativos. Uno confía en el poder de la oración. El otro cree en la fuerza de la espada.- Gabriel quiere convencer al cardenal venido de Europa de que los españoles no traspasen el territorio de las misiones a los portugueses, dado que estos esclavizarán y destruirán las misiones.- El final de la película es trágico ya que mueren junto a los misioneros todos los indígenas guaraníes que habían sido evangelizados y se habían convertido al cristianismo.
"El guión de la película está basado parcialmente en hechos verídicos sobre las guerras guaraníticas, que los Jesuitas y los indígenas guaraníes libraron contra los Bandeirantes, al servicio del imperio portugués. La orden de la Compañía de Jesús evangelizó y educó a los indios guaraníes, construyendo civilizadas comunidades, durante 100 años, que hoy ocupan territorios de Paraguay y parte de Argentina, pero luego fueron expulsados por presión del Imperio portugués en 1767, quien codiciaba los ricos territorios ocupados por estos, y que el Imperio español les había cedido por el Tratado de Madrid en 1750. Las Misiones Jesuíticas fueron literalmente borradas del mapa y sus habitantes asesinados y deportados como esclavos al Brasil. Los Jesuitas nunca pudieron volver a su territorio, sobre todo porque poco después (en 1767) se produjo la Expulsión de los Jesuitas del territorio hispanoamericano.
ALFA ROMEO MILANO
miércoles, febrero 25th, 2009
El Alfa Romeo Milano será el sucesor del Alfa Romeo 147. Prueba de ello tenemos esta foto espía de su parte trasera. Hay detalles que saltan a la vista, los pilotos traseros está muy claro que serán idénticos a los del Alfa Romeo MiTo, me explico, una parte de los pilotos no son reales, están insertados de tal manera que parezca que son los suyos originales. El círculo del piloto habla por sí solo.
Comparte plataforma con el Fiat Bravo, de ahí que la línea lateral sea muy parecida (salvo por los tiradores de las puertas). El portón del maletero también será tipo MiTo, pero guardando las diferencias de tamaño, mientras que los paragolpes tienen un aspecto muy sencillo.
Respecto a la gama de motores, no está muy clara la cosa todavía, pero lo que sí se sabe es que el tope de gama será un 3.2 V6 de 265cv. El motor de la versión GTA según los rumores será una variante del motor del Alfa Romeo MiTo GTA, pero con más potencia. No sería lógico un V8 para una berlina como el Alfa Milano. De todas formas estaremos pendientes a lo largo de los días.
Alcance de la noticia: Internacional
Referencias: leftlanenews
Relacionados en MotorSpain: Alfa Romeo presentará un nuevo motor T-Jet de 200 CV en Ginebra
Trata de YouTube – ISLAS CANARIAS: CAYUCOS E INMIGRANTES: LA PUERTA DE AGUA – INMIGRACIÓN…
domingo, febrero 8th, 2009INMIGRACION
domingo, febrero 8th, 2009080209
Inmigración, cambio de residencia de una persona o grupo de una región o país a otro, desde el punto de vista del lugar de destino de los desplazados. La inmigración es interna si las personas cambian de territorio en un mismo país, y es externa si provienen del extranjero.
Migración, término que designa los cambios de residencia más o menos permanentes, por lo común debidos a factores económicos, laborales, sociológicos o políticos. Debe distinguirse la emigración de la inmigración. La emigración mira el fenómeno desde el país que abandona el emigrante para establecerse en otro diferente, y la inmigración lo contempla desde la perspectiva del país de acogida..
Los flujos migratorios se han acelerado en los últimos quince años y todo indica que esa tendencia seguirá aumentando. Aunque en todas las épocas el hombre ha experimentado grandes movimientos migratorios, siempre con la misma premisa, buscar mejores condiciones de vida, hoy la causa mayoritaria de este fenómeno es la pobreza de millones de personas que viven en el tercer mundo, y que son atraídos por la riqueza de las sociedades industriales.
Sus causas
En el artículo 13.2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos está plasmado el derecho a la inmigración basado en la libertad que tiene toda persona a salir de cualquier país, incluso del propio. Pero frente a este derecho no existe una obligación recíproca de acogida. Esto quiere decir que la libertad de migración no implica pues que un extranjero tenga el derecho de ir donde tenga ganas, sino donde se lo quiera recibir.
En el artículo 13.2 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos está plasmado el derecho a la inmigración basado en la libertad que tiene toda persona a salir de cualquier país, incluso del propio. Pero frente a este derecho no existe una obligación recíproca de acogida. Esto quiere decir que la libertad de migración no implica pues que un extranjero tenga el derecho de ir donde tenga ganas, sino donde se lo quiera recibir.
En una organización social sustentada en la propiedad privada, los derechos de los individuos son condicionales, es decir, se permite el acceso a la propiedad de otro a condición de respetar las reglas y pagar el precio eventualmente demandado. De esta manera, el derecho de exclusión -independientemente de los criterios con los cuales se ejerza- es un ejercicio legítimo en una sociedad liberal y abierta, así como un mecanismo de autorregulación.
En todas las épocas el hombre ha experimentado grandes movimientos migratorios, siempre con la misma premisa, buscar mejores condiciones de vida. Entre los motivos fundamentales se pueden señalar:
a) Causas naturales: en un principio fue este motivo lo que hizo que el hombre migre para buscar su subsistencia. A veces el hambre o los cataclismos -inundaciones, erupciones, etc.- lo echaban del país donde se hallaba establecido.
b) Causas sociales: desde persecuciones políticas o religiosas, como también motivos de orden económico.
c) Causas expulsivas o atractivas: las expulsivas -la llegada de un invasor- y las atractivas -búsqueda de oro, etc.- han incitado al hombre a emigrar.
a) Causas naturales: en un principio fue este motivo lo que hizo que el hombre migre para buscar su subsistencia. A veces el hambre o los cataclismos -inundaciones, erupciones, etc.- lo echaban del país donde se hallaba establecido.
b) Causas sociales: desde persecuciones políticas o religiosas, como también motivos de orden económico.
c) Causas expulsivas o atractivas: las expulsivas -la llegada de un invasor- y las atractivas -búsqueda de oro, etc.- han incitado al hombre a emigrar.
Hoy resulta evidente que la causa mayoritaria del fenómeno de la inmigración es la pobreza de millones de personas que viven en el tercer mundo, y que son atraídos por la riqueza de las sociedades industriales. Por eso este tema se ha convertido en la mayor preocupación de las sociedades desarrolladas. Éstas, por un lado, reconocen la necesidad de importar mano de obra debido al envejecimiento de la población, a la falta de oferta nativa para desempeñar determinadas actividades laborales, etc. Por otro, en estos mismos Estados se generan determinadas reacciones y corrientes en contra de los inmigrantes, considerándolos una amenaza para la estabilidad y la identidad de sus sociedades. En consecuencia, los gobiernos responden a los flujos migratorios con una mezcla de restricciones de los legales y amnistías de los ilegales.
Desde mediados del siglo XIX hasta la Primera Guerra Mundial, se registró los mayores flujos migratorios de la historia de la Humanidad. Entre 1989 y 2002, la inmigración a EE.UU. y a Europa fue, en el primer caso, de 1 millón de inmigrantes legales y alrededor de 500.000 ilegales al año y, en el segundo caso, de 1,2 millones de legales y aproximadamente 500.000 ilegales. También cabe destacar el espectacular aumento de la inmigración producido en España desde 1997.
Según los últimos datos del Eurostat, en 2004, este país recibió un tercio de los inmigrantes que llegaron a la Unión Europea. En el ámbito nacional, esta inmigración supone casi el 90% del aumento de población registrada en España ese año, 6 veces más que Francia, 7,5 más que Alemania y 3 más que el Reino Unido.
En la actualidad las causas más importantes que impulsan la inmigración hacia los países ricos son básicamente cuatro:
– Las oportunidades de empleo y los deseos de mejorar el nivel de ingresos.
– El caos y la represión política existentes en los países exportadores de mano de obra.
– La transición de economías agrarias a la industrialización. Esto implica una nueva reasignación de los recursos desde sectores primarios a la industria que provoca flujos migratorios del campo a la ciudad y al extranjero.
– Los programas de bienestar social existentes en las naciones desarrolladas que actúan como un mecanismo de atracción.
– Las oportunidades de empleo y los deseos de mejorar el nivel de ingresos.
– El caos y la represión política existentes en los países exportadores de mano de obra.
– La transición de economías agrarias a la industrialización. Esto implica una nueva reasignación de los recursos desde sectores primarios a la industria que provoca flujos migratorios del campo a la ciudad y al extranjero.
– Los programas de bienestar social existentes en las naciones desarrolladas que actúan como un mecanismo de atracción.
Trata de YouTube – Charles Darwin y las Galápagos
viernes, febrero 6th, 2009Científicos hallan evidencias más antiguas de vida animal
viernes, febrero 6th, 2009060209
Científicos hallan evidencias más antiguas de vida animal
LONDRES (Reuters) – Vestigios químicos dejados en rocas de 635 millones de años en Omán son las evidencias más antiguas de vida animal encontradas hasta ahora, según informaron recientemente investigadores.
Los científicos dijeron que los hallazgos, publicados alrededor de una semana antes del bicentenario del natalicio de Charles Darwin, también son una prueba de los organismos simples que según el célebre naturalista inglés deben haber existido antes de evolucionar en criaturas más complejas.
"Básicamente, encontramos que un hilo de esa evidencia que él predijo debería estar ahí", declaró Roger Summons, un geobiólogo del Massachusetts Institute of Technology que trabajó en el estudio.
"Existe un buen cúmulo de evidencia respecto a que estas esponjas fueron los primeros organismos multicelulares existentes", añadió.
Mediante el análisis químico de moléculas en rocas que datan de hace 635 millones de años, los investigadores descubrieron una forma modificada de colesterol producida sólo por las esponjas.
De acuerdo a Summons, esto sugiere que las criaturas existieron antes de una monstruosa era del hielo que tuvo lugar hace alrededor de 630 millones de años, lo que es un hallazgo interesante pues muchos científicos creen que los períodos de congelamiento incitaron el desarrollo de formas de vida complejas.
El científico agregó que estas simples formas de vida animal se gestaron alrededor de 200 millones de años antes de que aparecieran las plantas de tierra sobre el planeta. La primera bacteria unicelular y otras formas de vida similares aparecieron hace alrededor de 2.500 millones de años.
Summons sostuvo que los más antiguos fósiles visibles de animales encontrados en rocas datan de hace 580 millones de años, pero los hallazgos de este estudio publicado en la revista científica Nature demuestran que las indagaciones en las evidencias moleculares también son claves para entender mejor la evolución.
"Quienes investigan fósiles generalmente sólo consideran lo visible. Esto demuestra que (lo visible) no es la única evidencia que uno debería buscar", manifestó Summons en una entrevista telefónica.
(Reporte de Michael Kahn; Editado en español por Javier Leira)
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El jardín de Capuleto
viernes, febrero 6th, 2009050209
ESCENA SEGUNDA.
El jardín de Capuleto.
Entra ROMEO
ROMEO.- ¡Se burla de las llagas el que nunca recibió una herida!
Julieta aparece arriba, en una ventana
Pero, ¡silencio! ¿Qué resplandor se abre paso a través de aquella ventana? ¡Es el Oriente, y Julieta, el sol! ¡Surge, esplendente sol, y mata a la envidiosa luna, lánguida y pálida de sentimiento porque tú, su doncella, la has aventajado en hermosura! ¡No la sirvas, que es envidiosa! Su tocado de vestal es enfermizo y amarillento, y no son sino bufones los que usan. ¡Deséchalo! ¡Es mi dueño! ¡Oh, es mi amor! ¡Oh, si ella lo supiera!…Habla…; más nada se escucha; pero ¿qué importa? ¡Hablan sus ojos; les responderé! Soy demasiado atrevido. No es a mí a quien habla. Dos de las más resplandecientes estrellas de todo el cielo, teniendo algún quehacer, ruegan a sus ojos que brillen en sus esferas hasta su retorno. ¿Y si los ojos de ella estuvieran en el firmamento y las estrellas en su rostro? ¡El fulgor de sus mejillas avergonzaría a esos astros, como la luz del día a la de una lámpara! ¡Sus ojos lanzarían desde la bóveda celeste unos rayos tan claros a través de la región etérea, que cantarían las aves creyendo llegada la aurora!… ¡Mirad como apoya en su mano la mejilla! ¡Oh! ¡Quien fuera guante de esa mano para poder tocar esa mejilla!
JULIETA.- ¡Ay de mí!
ROMEO.- Habla. ¡Oh! ¡Habla otra vez, ángel resplandeciente!…Porque esta noche apareces tan esplendorosa sobre mi cabeza como un alado mensajero celeste ante los ojos extáticos y maravillados de los mortales, que se inclinan hacia atrás para verle, cuando él cabalga sobre las tardas perezosas nubes y navega en el seno del aire.
JULIETA.- ¡Oh Romeo, Romeo! ¿Por qué eres tú Romeo? Niega a tu padre y rehúsa tu nombre; o, si no quieres, júrame tan sólo que me amas, y dejaré yo de ser una Capuleto.
ROMEO.- (Aparte) ¿Continuaré oyéndola, o le hablo ahora?
JULIETA.- ¡Sólo tu nombre es mi enemigo! ¡Porque tú eres tú mismo, seas o no Montesco! ¿Qué es Montesco? No es ni mano, ni pie, ni brazo, ni rostro, ni parte alguna que pertenezca a un hombre. ¡Oh, sea otro tu nombre! ¿Qué hay en tu nombre? ¡Lo que llamamos rosa exhalaría el mismo grato perfume con cualquiera otra denominación! De igual modo Romeo, aunque Romeo no se llamara, conservaría sin este título las raras perfecciones que atesora. ¡Romeo, rechaza tu nombre; y, a cambio de ese nombre, que no forma parte de ti, tómame a mí toda entera!
ROMEO.- Te cojo tu palabra. Llámame sólo "amor mío", y seré nuevamente bautizado. ¡Desde ahora mismo dejaré de ser Romeo!
JULIETA.- ¿Quién eres tú, que así, entre oscuras sombras, sorprendes de tal modo mis secretos?
ROMEO.- ¡No se como expresarte con un nombre quien soy! Mi nombre, santa adorada, me es odioso, por ser para tí un enemigo. De tenerla escrita, rasgaría esa palabra.
JULIETA.- Todavía no han librado mis oidos cien palabras de esa lengua, y conozco ya el acento. ¿No eres tú Romeo? ¿No eres Montesco?
ROMEO.- Ni lo uno, ni lo otro, hermosa doncella, si los dos te desagradan.
JULIETA.- ¿Y dime: ¿Cómo has llegado hasta aquí, y para qué? Las tapias del jardín son altas y difíciles de escalar, y el sitio de muerte, considerando quien eres si alguno de mis parientes te descubriera.
ROMEO.- Con ligeras alas de amor franqueé estos muros, pues no hay cerca de piedra capaz de atajar el amor; y lo que el amor puede hacer, aquello el amor se atreve a intentar. Por tanto tus parientes no me importan.
JULIETA.- ¡Te asesinarán si te encuentran!
ROMEO.- ¡Ay! ¡Más peligro hallo en tus ojos que en veinte espadas de ellos! Mírame tan solo con agrado, y quedo a prueba contra su enemistad.
JULIETA.- ¡Por cuanto vale el mundo, no quisiera que te viesen aquí!
ROMEO.- El manto de la noche me oculta a sus miradas; pero, si no me quieres, déjalos que me hallen aquí. ¡Es mejor que termine mi vida víctima de su odio, que se retrase mi muerte falto de tu amor!
JULIETA.- ¿Quién fue tu guía para descubrir este sitio?
ROMEO.- Amor, que fue el primero que me incitó a indagar; él me prestó consejo y yo le presté mis ojos. No soy piloto; sin embargo, aunque te hallaras tan lejos como la más extensa ribera que baña el más lejano mar, me aventuraría por tesoro semejante.
JULIETA.- Tú sabes que el velo de la noche cubre mi rostro; si así no fuera, un rubor virginal verías teñir mis mejillas por lo que me oíste pronunciar esta noche. Gustosa quisiera guardar las formas, gustosa y gustosa negar cuando he hablado; pero ¡adiós cumplimentos! ¿Me amas? Se que dirás: sí, y yo te creeré bajo tu palabra. Con todo, si lo jurases, podría resultar falso, y de los perjurios de los amantes dicen que se rí Júpiter; piensas que soy demasiado ligera, me pondré desdeñosa y esquiva, y tanto mayor será tu empeño en galantearme; pero, de otro modo, ni por todo el mundo. En verdad, arrogante Montesco, soy demasiado apasionada, y por ello tal vez tildes de liviana mi conducta; pero, créeme, hidalgo, daré pruebas de ser más sincera que las que tienen más destreza en disimular. Yo hubiera sido más reservada, lo confieso, de no haber tú sorprendido, sin que yo me apercibiese, mi verdadera pasión amorosa. ¡Perdóname, por tanto, y no atribuyas a liviano amor esta flaqueza mía, que de tal modo ha descubierto la oscura noche!
ROMEO.- Señora, juro por esa luna bendita, que corona de plata las copas de estos árboles frutales…
JULIETA.- ¡Oh! No jures por la luna, por la inconstante luna, que cada mes cambia al girar en su órbita, no sea que tu amor resulte tan variable.
ROMEO.- ¿Por qué jurar entonces?
JULIETA.- No jures en modo alguno; o si quieres jura por tu graciosa persona, que es el dios de mi idolatría, y te creeré!
ROMEO.- Si el profundo amor de mi pecho…
JULIETA.- Bien; no jures. Aunque eres mi alegría, no me alegra el pacto de esta noche; es demasiado brusco, demasiado temerario, demasiado repentino, demasiado semejante al relámpago que se extingue antes que podamos decir: ¡El relámpago! ¡Cariño, buenas noches! este capullo de amor, madurado por el hálito ardiente del estío, tal vez se halla convertido en flor galana cuando volvamos a vernos. ¡Buenas noches! ¡Buenas noches! ¡Tan dulce reposo y sosiego alcance tu corazón como el que alienta dentro de mi pecho! (….)
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jueves, febrero 5th, 2009050209
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